El hausa tiene una rica literatura oral y una larga literatura escrita. Los cuentos de la noche (tatsuniya), las adivinanzas (kacici-kacici), los proverbios y los cantos de alabanza se transmitían de palabra, y siguen siendo la primera literatura que conocen la mayoría de los niños. La literatura escrita empezó en ajami, la escritura de base árabe del capítulo sobre el islam. Poetas como los del círculo de dan Fodio compusieron versos religiosos y políticos en hausa, adaptando las métricas árabes a los tonos y sílabas del hausa, y el Wakar Bagauda, relato en verso de la dinastía de Kano, muestra el encuentro de la memoria oral y la forma erudita.
Las mujeres figuran entre los creadores de esta literatura. Nana Asma’u (1793-1864), hija de Usman dan Fodio, escribió mucho en varias lenguas y organizó una red de maestras que difundieron el saber por el califato (véase el capítulo sobre las Mujeres).
En los años treinta, la imprenta en caracteres latinos empezó a acercar la lectura del hausa a un público más amplio. Abubakar Imam (1911-1981), primer editor hausa del periódico Gaskiya Ta Fi Kwabo, presentó su relato Ruwan Bagaja a un concurso literario en 1933 y más tarde recopiló Magana Jari Ce, un libro de cuentos. A partir de los años ochenta, un auge de novelas baratas vendidas en los mercados de Kano, muchas de autoras y centradas en el amor, el matrimonio y la familia, creó un nuevo público popular. Estudiosos como Graham Furniss han analizado esta «literatura de mercado».
Haƙuri maganin duniya.
Proverbio hausa: «La paciencia es la medicina del mundo».
Fuentes de este artículo
- Furniss 1996, capítulos sobre poesía, prosa y cultura popular
- Unsigned overview (n.d.), sección «Prosody, Ajami, and Literary Evolution» (esquema)