Los hausa, musulmanes o no, han creído tradicionalmente en los iskoki, espíritus (singular iska, que significa también «viento») que viven en árboles, rocas, ríos y en el monte. Salamone, citando el estudio de Faulkingham sobre una aldea de Níger, recoge un relato de origen compartido: Alá pidió a Adán y Eva que le trajeran a todos sus hijos, pero ellos ocultaron a algunos, y Alá decretó que los hijos ocultos pertenecerían al mundo de los espíritus.
El sistema de creencias es jerárquico como la sociedad hausa. Los espíritus se ordenan en niveles bajo Alá, y las ideas sobre ellos suelen encajar en un marco islámico: muchos se llaman aljannu (del árabe jinn).
| Nivel | Seres | Notas |
|---|---|---|
| 1 | Alá | El poder supremo y lejano |
| 2 | Mala’iku — ángeles | Creencia islámica |
| 3 | Annabawa — profetas | Creencia islámica |
| 4 | Rafani — «contables» | Llamados «bookkeepers» en la fuente |
| 5 | Aljannu — espíritus cercanos | Espíritus direccionales; espíritus malignos locales y lejanos |
| 6 | Espíritus mushe — «soldados» | Llamados «soldados» en la fuente |
| 7 | Espíritus heredables (Bori) | Los espíritus que poseen a los devotos iniciados |
Fuentes de este artículo
- Salamone 2010, cap. 1, pp. 5–6; cap. 2, p. 9; cap. 10, p. 106
- Unsigned overview (n.d.), sección «Belief Systems: From Animism to Islamic Orthodoxy» (esquema)