Los ’yan daudu («hijos de Daudu») son hombres que adoptan un habla y unos modales femeninos y suelen trabajar vendiendo comida, cocinando en las fiestas y haciendo de intermediarios. El nombre remite a Dan Galadima o Daudu, un espíritu «príncipe» del Bori, joven y apuesto. Tradicionalmente se asocian a las reuniones del Bori y a los mercados y fiestas que las rodean.
Etnógrafos como Rudolf Gaudio (Allah Made Us, 2009) y, antes, Renée Pittin describen a los ’yan daudu como una categoría social reconocida, aunque estigmatizada, en algunas ciudades hausa. Salamone ve en ellos una «categoría anómala» que muestra cómo se construyen y vigilan las ideas hausa de la masculinidad.
Las actitudes han variado según épocas y lugares, y en las últimas décadas algunos ’yan daudu han sufrido acoso, detenciones y campañas en estados con códigos penales basados en la sharía. Quien necesite orientación para situaciones concretas debe consultar fuentes locales de derechos humanos y jurídicas.
Fuentes de este artículo
- Gaudio 2009, obra completa
- Salamone 2010, cap. 2, p. 12; cap. 10, pp. 108–110