La Crónica de Kano empieza en la colina granítica de Dala, donde los primeros pobladores cultivaban y trabajaban el hierro. La tradición nombra a un sacerdote, Barbushe, que servía al culto de los espíritus de Tsumburbura en un bosque sagrado y es recordado por su fuerza descomunal.
Hacia el año 999, según la Crónica, llegó un recién venido, Bagauda (nieto de Bayajidda en la leyenda), cuya línea inició la dinastía real de Kano. Los historiadores consideran aproximadas las fechas antiguas: la Crónica se compiló siglos después de los hechos.
El islam, según la Crónica, llegó a la corte real bajo el rey Yaji (reinó 1349–1385), cuando llegaron sabios y comerciantes wangara del oeste y se nombraron los primeros oficiales musulmanes y se levantaron las primeras mezquitas. La larga historia del islam en el país hausa tiene su propio capítulo.
La verdadera transformación vino del comercio. La Crónica atribuye a Muhammad Rumfa (reinó 1463–1499) un nuevo palacio, el mercado de Kurmi y una corte reorganizada, además de la invitación al sabio norteafricano al-Maghili, que redactó para él consejos sobre el gobierno islámico. En el siglo XVI Kano era una de las mayores ciudades del Sudán central.
Fuentes de este artículo
- Palmer 1928, Crónica de Kano (traducción)
- Last 1967, introducción
- Lovejoy 1978, artículo completo (los wangara y la economía del Sudán central)