1 Kirki y ciclo de vida
Salamone describe el kirki, normalmente traducido como «docilidad», como un valor cultural y expone un ciclo de vida «émico» para niños y niñas. Los términos incluyen jariri (bebé), karamin yaro (niño pequeño), saurayi (joven soltero) y budurwa (joven soltera), seguidos tras el matrimonio por ango y amarya.
2 Prepararse para el matrimonio
Un saurayi aprende un oficio y puede trabajar diez o quince años para ahorrar lo suficiente para casarse; los ricos se casan más jóvenes. Una budurwa sigue a su madre, aprende a elegir telas, hacer tejido y cocinar, y se prepara para ser uwar gida. El kayan daki (dote de bienes del hogar) de la novia forma parte del matrimonio para los hausa típicos y va en unidades de seis.
3 El hogar
Las familias extensas o de hermanos suelen compartir un complejo bajo el mai-gida. Se prefiere el matrimonio entre primos, y el matrimonio con un primo paralelo patrilateral es el de más prestigio. Cada hombre hausa puede tener hasta cuatro esposas, clasificadas por el orden de matrimonio. Entre la élite, la reclusión de las esposas (kulle) es signo de estatus y marcador de frontera étnica.
4 Divorcio
Salamone califica el divorcio de hecho común entre los hausa y señala que, según algunos relatos, las mujeres solteras tienen una vida menos restringida que las casadas. Cita a un autor que explica la alta tasa de divorcio por el fácil acceso de las mujeres al mercado y su capacidad de competir con los hombres. Es una explicación entre otras y describe un periodo pasado.
5 Matrimonios mixtos en Yauri
En Yauri, Salamone informa de que cualquier hombre musulmán podía casarse con una mujer no musulmana, pero una musulmana no podía casarse con un tradicionalista. Contó padres hausa casados con mujeres gungawa (11), kamberi (7) y fulani (6) entre 121 padres de escolares. Son hallazgos locales de los años setenta.
Términos clave
- Kirki
- Docilidad; conducta tranquila y respetuosa.
- Saurayi
- Joven soltero.
- Budurwa
- Joven soltera.
- Amarya
- Novia, joven esposa.
- Ango
- Novio, joven esposo.
- Uwar gida
- «Madre de la casa».
- Mai-gida
- Cabeza masculino del complejo.
- Kayan daki
- Los bienes del hogar de la novia, una dote.
- Kulle
- Reclusión de las esposas; «encierro».
Preguntas para el debate
- ¿Cómo moldea un valor como el kirki el comportamiento esperado de los jóvenes?
- ¿Por qué una familia prepararía bienes en unidades fijas como seis?
- ¿Cuáles son los argumentos a favor y en contra de la reclusión como signo de estatus?
- ¿Qué permiten decir las muestras locales pequeñas como la de Yauri y qué no?