En las últimas décadas las mujeres hausa se han hecho más visibles en la educación, las profesiones, los negocios, los medios y la política, aunque en muchas zonas la escolarización de las niñas sigue siendo menor que la de los niños (véase el capítulo sobre la Época moderna). Las mujeres escriben novelas sobre el amor, el matrimonio y el matrimonio forzado, una literatura que se ha llevado al cine, y actúan y producen en las películas de Kannywood, donde también afrontan reglas estrictas sobre vestimenta y conducta (véase el capítulo sobre las Artes). Organizaciones de mujeres, maestras religiosas y abogadas debaten en hausa el sentido del derecho islámico para las mujeres, también después de la reintroducción de los códigos penales de la sharía en 2000.
Estos debates se dan entre mujeres con opiniones distintas. Algunas defienden un mayor acceso a la escuela y a las profesiones, apoyándose en textos islámicos; otras defienden los arreglos existentes; y muchas combinan ambas posturas. Quien observa desde fuera debe evitar suponer que una sola voz habla por todas las mujeres hausa. Las mujeres también dirigen la vida religiosa fuera del islam ortodoxo, en el culto del Bori, donde una mujer, la Magajiya, es tradicionalmente la jefa (véase el capítulo sobre las Creencias).
Fuentes de este artículo
- Coles & Mack 1991, colección en su conjunto
- Furniss 1996, capítulos sobre literatura popular
- Unsigned overview (n.d.), secciones sobre Kannywood y Bori (esquema)