Le Sabon Gari d’Ibadan

Le mot haoussa Sabon Gari, « ville nouvelle », désigne aujourd’hui des quartiers haoussas dans des villes de tout le Nigeria, et son modèle est celui d’Ibadan, appelé couramment Sabo. Le récit de son histoire par Salamone est le suivant. La première installation haoussa se trouvait sur la route d’Abeokuta, puis elle se déplaça vers un site que les Haoussas appelèrent Kasuwar Sarki, « le marché de l’émir ». Après la Première Guerre mondiale, les dirigeants yoruba déplacèrent les Haoussas et d’autres « étrangers » vers une zone inoccupée près de la caserne, alors brousse et décharge. Les Haoussas acceptèrent la responsabilité de la gouverner et la nommèrent Sabon Gari.

Une communauté avait besoin d’un chef. Avec le soutien du nouvel Olubadan, les Haoussas nommèrent un chef, le Sarkin Hausawa (aussi appelé Sarkin Sabo), qui garantissait l’ordre dans le quartier et pouvait en régler les problèmes sans ingérence yoruba, tout en soutenant les intérêts politiques de l’Olubadan. Le premier titulaire fut Mallam Audu Maikandiri, à qui l’on demanda de se retirer parce qu’il n’était pas citoyen nigérian. Son successeur, Alhaji Bature dan Makama, choisit Alhaji Audu Dunguru comme Waziri. Plus tard, quand le fils de dan Makama démissionna, Dunguru prit lui-même la charge, et on lui attribue d’avoir fixé les termes de la coopération haoussa-yoruba à Ibadan. Les litiges du quartier étaient traités selon le droit islamique, le Waziri étant le principal médiateur (voir le chapitre sur la Société).

L’étude classique d’Abner Cohen, Custom and Politics in Urban Africa (1969), explique pourquoi ce système a duré. Ibadan se trouve dans la zone de la mouche tsé-tsé, de sorte que le bétail de son marché de la viande doit venir du nord et se vend à crédit. Cela exige un réseau de confiance de logeurs, de courtiers et d’éleveurs haoussas. Dans le récit de Cohen, le logeur est la figure clé du quartier, et l’ethnicité, le fait d’être visiblement haoussa, servait d’outil pour tenir un monopole commercial. Lors de l’enquête de Salamone en 1990, il y avait encore trente logeurs, comme dans le décompte antérieur de Cohen, mais la population de Sabo était passée d’environ 5 400 à environ 10 000 personnes.